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柳贺看这些书,主要是拓宽自己的思维。
毕竟他自己就算把四书翻烂也未必能看出什么道理。
柳贺一边看书,一边研磨做标记,日日读书的好处如今已经体现出来了,他刚接触这些古书时,几乎每一本都让他摸不着头脑,可随着书越看越多,他便能举一反三触
类旁通,看一本书时,这本书引用哪本书的哪一句,柳贺要比一开始清楚得多。
当然,这也是因为他看书快,且对看过的书有足够的印象。
柳贺做下标记后,便将标记过的段落反复研读,直至记在心中,眼下他虽还未开始制艺,可对四书中诸句的解读却更深刻了一些。
“呼……”
看得累了,柳贺便站起身来走走,又从书架上拿起一本《大诰》,有滋有味地看了起来。
《大诰》就是《御制大诰》,由明□□朱元璋亲自编撰,《大诰》堪称酷刑大全,惩治力度远超《大明律》,但和《大明律》不同的是,在明初,百姓手持《大诰》就可进京告状,但《大诰》中刑罚过严,到现在几乎成了废纸一张,但若是百姓家中藏有《大诰》,犯刑时罪责可减轻一等。
柳贺不想当纯种书呆子,对于非经学类的书目,他照样看得专注。
等这些书都看得差不多了,柳贺将书角折好,摊开一张纸,开始思考。
纸上有一句话——子曰:“禹,吾无间然矣。菲饮食,而致孝乎鬼神;恶衣服,而致美乎黻冕;卑宫室,而尽力乎沟洫。禹,吾无间然矣!”
这句话出自《论语》泰伯篇,讲的是孔子对禹功德的称赞,认为禹是无可非议的仁德君主。
四书中有关君主仁德的篇章数不胜数,柳贺将自己有印象的圣人之言记下,再结合自己的判断去思考该如何理解这句话,从某种程度上说,这是他进行的制艺的尝试。
柳贺手边有数卷时文集,还有柳信此前作过的时文,值得参考的内容不少,但他眼下还未入门,只能将知识储备先做足了。
约莫半刻钟过去了,柳贺仍在深思。
他并不慌乱,也不着急,毕竟在社学中,孙夫子时常叮嘱学童们,要将养气功夫做足了,这样才能临危不乱,才能写出正道文章来。
柳贺睁开眼睛,开始在纸上写下第一句,“圣人之……”
一张竹纸,他仅写了一半不到,就没法再继续了。
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