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还珠楼主和王度庐在民国时期就声名远扬,武侠小说常常被划分为新派和旧派,他们二人便是旧派武侠的代表人物,位列民国武侠北派五大家之中。
旧派武侠有个显着特点,那时白话文尚未完全普及,许多作品还保留着文言文的韵味,这对于现代读者而言,理解起来难度不小。
要知道,他们较早的小说作品,大约是在八十多年前发表的,那可是民国时期啊。
还珠楼主的作品,多以志怪、剑仙为题材,充满了奇幻色彩。
而王度庐的作品,用现在的说法,属于低武范畴,书中人物的武功并非神奇莫测,而且他的作品往往蕴含着悲剧的内核,让人读来不禁心生感慨。
随着时间的推移,新派武侠逐渐崭露头角,取代了旧派武侠的地位。
香港的梁羽生和台湾的司马翎便是新派武侠的典型代表。
梁羽生的作品,就像那个时代的一面镜子,其优点和缺点都鲜明地反映出当时武侠作品的普遍特征。
那个时代的武侠作者,大多有着深厚的国学功底,开始逐渐习惯运用白话文进行写作,并且尝试借鉴西方小说的一些结构模式。
同时,他们的作品中还常常出现历史名人的身影,为故事增添了一抹厚重的历史色彩。
梁羽生在这方面表现得较为突出,而将这种融合做到极致的,当属金庸。
很多人评价说金庸的作品比梁羽生更加西化,这种说法不无道理,但实际上,梁羽生的作品也已经展现出相当成熟的特质。
然而,那个时代也存在一些问题。
许多作者的作品同质化现象严重,就拿梁羽生来说,他的作品几乎本本都以明末清初为背景,主角也大多是天山一脉的人物,读者读多了难免会觉得乏味。
而且,当时香港作家更注重剧情的推进,在人物刻画上相对粗糙,人物形象容易出现同质化;台湾作家则更侧重于人物塑造,这就导致剧情有时会出现一些比较狗血的桥段。
以司马翎为例,在创作过程中,常常会遇到这样的问题:
当剧情发展到某个关键节点,需要一个之前埋下的伏笔来推动,然而由于大纲过于简陋,前面并没有设置相应的伏笔。
这时,司马翎不得不花费大量笔墨来解释前因后果,甚至临时添加一段没有主角参与的长篇幅内容。
读者看到这样的情节,往往会觉得司马翎的创作‘跑偏’了,其实并非如此,他只是在为大纲的粗糙“买单”。
不过,司马翎在人物刻画方面堪称一绝。
不止司马翎,那个时代的台湾作家在人物塑造上都有着很高的水准,比如稍晚一些的萧逸。
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