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第10章（第2页）

他对这个词的理解思路是这样的，曾经背过的一篇已经忘了谁写的有关鲁迅先生课文里说过：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。

像他这样虽然活着但没有什么能做要做的事情，套着伪装的壳子，见光即死的情况，大概就属于虽然活着但社会性死亡的状况吧？

旋即又觉得自己的理解可能不太正确，不然，像鲁迅先生那样伟大的人，他即便逝去也依旧留存在人心里，顺着上面那个逻辑推断下来岂不是该叫‘社会性活着’？

思维这么不尊敬地一打岔，原本低沉的情绪就有点低沉不下去了。

人是有求生本能在的，艾修真切地死过一次，真正意义上的死里逃生三次，四过阎罗殿而不入，他觉得可能不仅是阎罗对他有些不喜，也有他本身求生欲比较强烈的原因在。

也许这样躲躲藏藏、克制本能和欲望还不敢再和任何人产生长久联系的活着没什么意思，但是不甘心死去可能也是生命存在的一种意义吧？

天气太冷了，这个时间人和动物都在猫冬，他一个人新去哪里都不好解释身份，干脆找了个干燥且没有小动物活动痕迹的树洞，准备休息到天气回暖。

一个人的生活很惬意，每天就躺着睡觉或者发呆，最多天气好了出去溜达一圈，然后又回去继续睡觉发呆，都几乎感觉不到时间的流逝。

太过颓废的生活让他全身的骨头都懒散起来，不止一次产生感慨要是能一直睡到现代就好了，就算现代要混进人群里可能比现在还要困难，但那里毕竟才是他习惯的环境。

然而不行，第二次穿越遇到的那个血族亲王不足以将他妖族的身体完全转化，本质还是生命体的他没办法像那些尸体一样棺材板一盖想睡几个世纪睡几个世纪。

血族亲王的血脉力量让他重新凝结了妖丹得以存活，但也让他成了只能以人血为食的怪物。

他还是感觉饿，大概是寻常人两天一夜没吃饭的程度，上次那位父亲年纪大了，身体状态下滑，底层的平民吃的东西营养匮乏又不保量，按照食物链能量逐级递减规律，到他这里自然就更少了。

因为随时都挂在身上的饥饿负面状态，他身上咒力还算充沛，风不再那么凶猛，天上的太阳也开始升温，一众流动性较强的职业活动频繁起来，要回到人类群体中就要重新编造出人设和身份，这无疑是一个比较合适的时间。

前两天又下了场雨，刚开始转暖的气温又降了回去，当地人都习惯了这时节气候的反复，该干的活不能因为这个耽误。

一行商队走在路上，以青壮居多，少数健壮妇人，余下就都是些少年和孩童。

“这些就是这次全部的？”一身厚实皮草的青年眉头微皱的看着那些小鸡仔一样瑟瑟发抖的男孩，他眉眼有些漂亮，整个人却瞧着刻薄，有读过书的大孩子看到，觉得这应该就叫相由心生。